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高山流水

成語解釋 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
成語出處 戰國 鄭 列御寇《列子 湯問》:“伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,鐘子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
常用程度 常用成語
感情色彩 中性成語
成語用法 聯合式;作賓語;比喻樂曲高妙
成語結構 聯合式成語
產生年代 古代成語
成語正音
成語辨形
近義詞 知音難覓
反義詞
成語例子 孔圣人尚學琴于師襄,一操便知其為文王。高山流水,得遇知音。(清 曹雪芹《紅樓夢》第八十六回)
成語謎語 飛泉掛碧峰

詞語分開解釋

高山 : 1.高峻的山。亦比喻崇高的德行。2.傳說中的山名。3.少數民族名。
流水 : ①流動的水,比喻接連不斷:~作業。②指商店的銷貨額:本月做了十五萬元的~。

高山流水是什么意思

比喻知己、知音或樂曲風韻高雅不俗

伯牙善鼓琴, 鐘子期善聽。 伯牙鼓琴,志在高山。鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若 泰山。”志在流水, 鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若 江河。”——《列子·湯問》

不是秦箏合眾聽,高山流水少知音。——金· 董解元《西廂》

國語辭典

形容樂曲的高妙。語本《列子.湯問》:「伯牙鼓琴,志在登高山。鐘子期曰:『善哉!峨峨兮若泰山。』志在流水。鐘子期曰:『善哉!洋洋兮若江河。』」后比喻知音的 難遇。《董西廂.卷四》:「不是秦箏合眾聽,高山流水少知音。」元.馬致遠《任風子.第二折》:「高山流水知音許,古木蒼煙入畫圖。」也作「流水高山」。

詞牌名。宋代吳文英的自度曲。如宋代吳文英的〈高山流水.素弦一一起秋風〉詞。

高山流水的網絡解釋

“高山流水”典故最早見于《列子·湯問》。在人們的用典實踐中,這一典故逐漸發展出七十余個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閑適情趣等典義,還存在典故反用現象。

《高山流水》,中國古琴曲,屬于中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領會這是 描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道:“善哉,子之心而與吾心同。”鐘子期死后,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終生不彈,故有高山流水之曲。

“高山流水”比喻知己或知音,也比喻樂曲高妙。后世分為《高山》、《流水》二曲;另有同名箏曲《高山流水》,與古琴曲無傳承關系。

版本一:高山流水比喻知音難遇或樂曲高妙。《列子·湯問》:“伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”

版本二:伯牙鼓琴,鐘子期聽之,方鼓琴而志在高山,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少選之間,而志在流水,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河。”鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。

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