寧死不屈 寧愿死也不屈服。
舍生忘死 不把個人的生死放在心上。
殺身成仁 成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護正義事業(yè)而舍棄自己的生命。
寧為玉碎 寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。
成仁取義 成仁：殺身以成仁德；取義：舍棄生命以取得正義。為正義而犧牲生命。
舍身取義 舍：舍棄；身：生命；取：求取；義；正義。指為正義而犧牲生命。
舍身殉難 暫無釋義
大義凜然 大義：正義；凜然：嚴(yán)肅、或敬畏的樣子。由于胸懷正義而神態(tài)莊嚴(yán)，令人敬畏。
把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。
把死看得像回家一樣。指不怕死
是故君子以義死難,視死如歸;生而辱不如死而榮。——《史記·蔡澤列傳》
把赴死看作如歸家一樣。形容不怕死。多指為了正義，不惜犧牲。《管子·小匡》：“平原廣牧，車不結(jié)轍，士不旋踵，鼓之而三軍之士視死如歸。” 金 元好問 《四哀詩·李欽叔》：“當(dāng)官避事平生恥，視死如歸社稷心。”《三國演義》第二五回：“ 關(guān)公 怒曰：‘此言特説我也。吾今雖處絶地，視死如歸，汝當(dāng)速去，吾即下山迎戰(zhàn)。’” 鄒韜奮 《勁兒多好》：“ 東北 民眾義軍之視死如歸，前仆后繼，亦為顯著之事實。”亦作“ 視死若歸 ”、“ 視死猶歸 ”。《淮南子·兵略訓(xùn)》：“故戰(zhàn)日有期，視死若歸。” 晉 葛洪 《抱樸子·弭訟》：“夫不伏之人，視死猶歸，血刃之禍，於是將起。”