究竟 ①結(jié)果；原委：大家都想知道個(gè)～。 ②副詞，用在問句里，表示追究：～是怎么回事？ㄧ你～答應(yīng)不答應(yīng)？是非問句（如‘你答應(yīng)嗎？’）里不用‘究竟’。 ③副詞，畢竟；到底：她～經(jīng)驗(yàn)豐富，說(shuō)的話很有道理。
畢竟 副詞，表示追根究底所得的結(jié)論；究竟；終歸；到底：這部書雖然有缺頁(yè)，～是珍本。
原形 1.原來(lái)形狀;本來(lái)面目。含貶義。
到底 1.直到盡頭。 2.始終;從頭到尾。 3.畢竟;究竟。
底細(xì) 根由；內(nèi)情：了解底細(xì)。
結(jié)果 結(jié)果1在一定階段，事物發(fā)展所達(dá)到的最后狀態(tài)：優(yōu)良的成績(jī)，是長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)的～ㄧ經(jīng)過一番爭(zhēng)論，～他還是讓步了。 結(jié)果2 [jiéguǒ]將人殺死（多見于早期白話）。另見jiē∥guǒ。
事實(shí) 1.亦作"事寔"。 2.事情的實(shí)際情況;實(shí)有的事情。 3.干實(shí)事。 4.事跡。 5.故實(shí)，典故。 6.指事物發(fā)展的最后結(jié)果。
底子 1.基礎(chǔ)。 2.猶底細(xì)。 3.底本;草稿。 4.花紋圖案的襯托面。
本相 本來(lái)面目；原形：～畢露。
實(shí)情 1.真實(shí)的心情;實(shí)際情形。
1.佛教語(yǔ)。猶言本相﹐實(shí)相。后指事物的本來(lái)面目或真實(shí)情況。
2.謂實(shí)任宰相。
3.猶寶相。即神﹑佛的畫像或塑像。
(1).佛教語(yǔ)。猶言本相，實(shí)相。后指事物的本來(lái)面目或真實(shí)情況。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·修梵寺》：“ 修梵寺 有金剛，鳩鴿不入，鳥雀不棲， 菩提達(dá)摩 云：‘得其真相也。’” 唐 李賀 《聽穎師彈琴歌》：“ 竺 僧前立當(dāng)吾門，梵宮真相眉棱尊。” 魯迅 《且介亭雜文·關(guān)于新文字－－答問》：“不過他們可以裝作懂得的樣子，來(lái)胡說(shuō)八道欺騙不明真相的人。”
(2).謂實(shí)任宰相。 宋 徐度 《卻掃編》卷下：“今歲便當(dāng)?shù)堑冢N年間可為侍從，又十年為執(zhí)政，然決不為真相，晚年當(dāng)以使相終。”
(3).猶寶相。即神、佛的畫像或塑像。 唐 白居易 《畫大羅天尊贊文》：“爰命國(guó)工，俾陳繪事，真相儼若，玄風(fēng)穆如。” 唐 慧能 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》：“過數(shù)日塑就，真相可高七寸，曲盡其妙。”