后覺(jué)
1.事先認(rèn)識(shí)覺(jué)察。
2.覺(jué)悟早于常人的人。
先知先覺(jué)
(1).事先認(rèn)識(shí)覺(jué)察。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“不逆詐,不億不信,抑亦先覺(jué)者,是賢乎!”《文選·沉約<宋書·謝靈運(yùn)傳論>》:“ 張 、 蔡 、 曹 、 王 曾無(wú)先覺(jué), 潘 、 陸 、 顏 、 謝 去之彌遠(yuǎn)。” 呂延濟(jì) 注:“言此數(shù)人曾不先覺(jué)天成之妙而去之遠(yuǎn)也。”《舊唐書·韓思復(fù)傳》:“ 善思 此時(shí)遂能先覺(jué),因詣 相 府有所發(fā)明,進(jìn)論圣躬必登宸極。” 宋 葉適 《答少詹書》:“至於以機(jī)變?yōu)榻?jīng)常……以跌蕩不可羈束為通透,以多所疑忌為先覺(jué),此道德之棄才也。”
(2).覺(jué)悟早于常人的人。《孟子·萬(wàn)章上》:“天之生此民也,使先知覺(jué)后知,使先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)也。”《文選·顏延之<皇太子釋奠會(huì)作>詩(shī)》:“永瞻先覺(jué),顧惟后昆。” 張銑 注:“言長(zhǎng)瞻先覺(jué)之人義有乖舛者,顧思后昆以正之也。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“家業(yè)彫零,倦客京華,收拾琴書訪先覺(jué)。” 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄四三》:“我們所要求的美術(shù)家,是能引路的先覺(jué),不是‘公民團(tuán)’的首領(lǐng)。”